Hội thảo Phật giáo Trúc Lâm - Hội tụ và lan toả

Ngày 10/12, tại TP Uông Bí, Ban Hoằng pháp trung ương (Giáo hội Phật giáo (GHPG) Việt Nam) và GHPG Quảng Ninh đã phối hợp tổ chức Hội thảo khoa học Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử - Hội tụ và lan toả. Đây là một trong những hoạt động nằm trong khuôn khổ Lễ hội hoằng pháp toàn quốc năm 2015 và tưởng niệm 707 năm Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập niết bàn.

Hội thảo có sự tham gia của nhiều vị chức sắc trong GHPG Việt Nam.

Đến dự về phía trung ương có: TS Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng Vụ Phật giáo, Ban Tôn giáo Chính phủ; Hoà thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch HĐTS GHPG Việt Nam cùng nhiều chư tôn đức đại diện cho HĐTS, Hội đồng chứng minh của GHPG Việt Nam. Về phía tỉnh Quảng Ninh có đại diện Sở Nội vụ, Ban Tôn giáo tỉnh cùng đông đảo các nhà khoa học, tăng, ni, phật tử trong và ngoài tỉnh.

... và nhiều nhà nghiên cứu của trung ương, của tỉnh.

Phát biểu đề dẫn hội thảo, Thượng toạ Thích Thanh Quyết, Phó Chủ tịch HĐTS GHPG Việt Nam, Trưởng BTS GHPG Quảng Ninh nhấn mạnh: Từ năm 2008 đến nay đã có 3 cuộc hội thảo khoa học cấp quốc gia, quốc tế về Phật hoàng Trần Nhân Tông, các danh tướng đời Trần và về Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử cũng như công tác bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị KDT Yên Tử - kinh đô của Phật giáo Trúc Lâm. Từ đây, nhiều vấn đề lớn về vai trò, vị trí của nhà Trần, vai trò của Phật giáo Trúc Lâm và phật giáo Trúc Lâm thời Trần cũng như thân thế, hành trạng sự nghiệp của các danh tăng, các di tích gắn với Phật giáo Trúc Lâm về cơ bản đã được làm rõ.

Vì vậy, ở Hội thảo lần này, các nhà nghiên cứu, học giả sẽ tiếp cận vấn đề Phật giáo Trúc Lâm – Hội tụ và lan toả từ góc độ lịch sử tư tưởng phật giáo và truyền bá của phật giáo Việt Nam, luận giải thấu đáo hơn các vấn đề lớn mà các hội thảo trước chưa làm được.

Quang cảnh Hội thảo.

Tham gia Hội thảo, gần 40 bài viết đã tập trung vào 2 nội dung chính. Thứ nhất là về con đường hội tụ - nhất tông hoá phật giáo Trúc Lâm. Qua đây lý giải, phân tích các vấn đề lớn về quá trình nhất tông hoá Phật giáo Việt Nam dưới thời Trần, vào thế kỷ XIII đã hội tụ về Yên Tử. Đồng thời, khẳng định quá trình này là do những tất yếu của quá trình vận động nội tại và những tác động khách quan của lịch sử và các tư tưởng, thể chế chính trị đương thời lúc bây giờ.

Thứ hai, là về tinh thần hoằng pháp của Phật giáo Trúc Lâm thời Trần và ngày nay. Theo đó, phân tích những đặc điểm về nội dung, phương pháp truyền bá phật pháp, cội nguồn tạo nên sức hấp dẫn vượt thời gian của Phật giáo Trúc Lâm. Từ đây có thể rút ra được những kinh nghiệm để góp phần xây dựng tư tưởng, con người mới, nền văn hoá Việt Nam văn minh, hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc, cũng là xây dựng Phật giáo Việt Nam ngày càng trang nghiêm, tốt đẹp trong đời sống hôm nay.   

Phan Hằng